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  • 佛教的生态主张初探

    其最基本的前提和依据是承认环境问  题反映了人与自然的关系,具有深刻的伦理道德意义。  晚近西方生态伦理学的理论研究已有丰硕成果,并已有明  确的问题意识,其研  页174  究主要围绕着以下十个问题...

    林朝成

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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    十个形象以作代表。   6.八大菩萨或十大菩萨。画面上侍立佛像两边的大菩萨共   有十位,与经中要求的八大菩萨稍异,应是八大菩萨加上日光   和月光二菩萨。在敦煌旧有的「敦煌惠简本」中,此八大菩萨  ...

    宁强

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

    宫城西  门法始立寺、竹林寺、盘[至+鸟]山寺。仓垣的水南寺、水北寺  。长安的白马寺、青门外某寺、西寺、帛远的精舍。天水的天  水寺。炖煌的法乘立寺。建业的建初寺。吴县的东云寺、通玄  寺等十个地区...

    不详

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(2)

    《大智度论》的  翻译比《大品经》早十个月,若罗什所译的《大智度论》如同  道安所见的《般若经》,包含着「经」「论」,那么罗什势必  要译出《大品经》不可。一如所言:「究摩罗耆婆  法师....四年夏...

    不详

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    警7)、〈白娘子永镇雷峰塔〉(警28)  《三言》故事中以佛教方式来超越生死的作品是〈陈可常端阳仙化〉(警7)。陈可常三试不中,就投灵隐寺中,在十个侍者中做了第二位侍者。绍兴11年端午节,高宗母舅吴七...

    金明求

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    愿心。此后,再经过  十个小劫之久,其人智慧,已能通达百法的真性,证诸法义,就可得  到十地菩萨的初地位,这便叫做下品上生。  释迦牟尼佛,又告诉阿难及韦提希说,关于下品中生者,是属九  品往  页...

    罗锦堂

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    净邦龛)供着数十个牌位,而正中的一  方写着"开山主德慧(右行)妙禅(中行)普慧(左行)长生禄  位"的字样(图6),因此可以认定妙禅是水濂洞的开山祖师无  误。就开山年代而言,必与金刚寺相去不远。  ...

    陈清香

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    学习。蔡见他很用功,就支  助他十个银元和三本书,要他到淡水去传道,黄遂北上。同治十二年  ,李昌晋过世,李所建的先天道道场由黄玉阶独力承担;不久黄昌  99页  成也过世,由薛运亨办理道务,薛见黄玉...

    李世伟

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  • 从朱颜轩冕到云水高僧 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    宰相不到十个月便被罢职。元好问《中州集》卷九曾收刘长言古风一首,已见其文采不陋,而此塔铭中序及铭文,前散后韵,结构有序,章法井然,详略得当,情理交融,很见功力,无愧为有金一代文章大家。  刘长言诗文...

    伊葆力 卢迎红 孟一楠

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    共有十个称谓﹕法佛、法性佛、智慧佛、平等智慧 佛、如智佛、真如智慧佛(Iathagata-jnana-Buddha) 、真如来、...

    王煜

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